孤秦陋宋

意思解释
基本解释孤:孤立;陋:鄙陋。孤立的秦朝,鄙陋的宋朝。指制定了在于企图巩固而结果却削弱了中央政权的错误方针。
出处清·王夫之《黄书·宰制》:“行之百年,以意消息,中国可反汉唐之疆,而绝孤秦陋宋孤秦陋宋之丰祸也。”
例子章炳麟《藩镇论》:“自封建之法不行于后世,于是策时事者每以藩镇跋扈为优,是其言则孤秦陋宋之冢嗣也。”
基础信息
拼音gū qín lòu sòng
注音ㄍㄨ ㄑ一ㄣˊ ㄌㄡˋ ㄙㄨㄥˋ
感情孤秦陋宋是中性词。
用法作宾语、定语;用于书面语。
字义分解
更多成语的意思解释
- 日甚一日(意思解释)
- 从俗就简(意思解释)
- 心灰意懒(意思解释)
- 惨不忍睹(意思解释)
- 堂堂一表(意思解释)
- 说一不二(意思解释)
- 苦思冥想(意思解释)
- 坏法乱纪(意思解释)
- 饮水思源(意思解释)
- 大千世界(意思解释)
- 海底捞月(意思解释)
- 青云直上(意思解释)
- 目眩心花(意思解释)
- 一鼻子灰(意思解释)
- 鬼鬼祟祟(意思解释)
- 异宝奇珍(意思解释)
- 各尽所能,按劳分配(意思解释)
- 恐后争先(意思解释)
- 胡支扯叶(意思解释)
- 子继父业(意思解释)
- 屡试不爽(意思解释)
- 会少离多(意思解释)
- 不可告人(意思解释)
- 坐以待毙(意思解释)
- 呼风唤雨(意思解释)
- 丰功伟绩(意思解释)
- 出师不利(意思解释)
- 在此存照(意思解释)
※ 孤秦陋宋的意思解释、孤秦陋宋是什么意思由字词大全提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 女娲补天 | 女娲:传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹;有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败;斗触不周天;天柱折;地维缺;女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 |
| 戒骄戒躁 | 戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。 |
| 裾马襟牛 | 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
| 逢人只说三分话 | 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
| 杀鸡取卵 | 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。 |
| 连编累牍 | 牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
| 算尽锱铢 | 算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
| 花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
| 稳操胜券 | 稳:稳当地;操:拿着;掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。 |
| 视死如归 | 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。 |
| 连珠炮 | 连续的火炮。比喻说话很快。 |
| 国泰民安 | 泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
| 急功近利 | 急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
| 生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
| 比众不同 | 与大家相比,大不一样。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 著手成春 | 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 一鼓作气 | 一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 一窍不通 | 窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
| 超然物外 | 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 散言碎语 | 犹言闲言碎语。 |
| 足不出门 | 同“足不出户”。 |
| 逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
| 举目无亲 | 举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
| 止戈兴仁 | 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
| 群山四应 | 应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |