rénshēn

人身


拼音rén shēn
注音ㄖㄣˊ ㄕㄣ
词性名词

人身

词语解释

人身[ rén shēn ]

⒈  人的身体;亦指人的行为、名誉等,是法律意义上的名词。

人身伤害罪。

human body;

引证解释

⒈  人的身体。

清 李渔 《闲情偶寄·词曲·宾白》:“就人身论之,则如肢体之于血脉。”

⒉  佛教语。谓在轮回中转世投生的人。

《梵网经·菩萨戒序》:“一失人身,万劫不復。”
北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“但当兼修戒行,留心诵读,以为来世津梁。人身难得,勿虚过也。”
身,一本作“生”。 《南史·褚裕之传》:“佛教自杀者不得復人身。”

⒊  指当事人本身。

南朝 梁 沉约 《南郊恩诏》:“人身及家口质繫,悉散还私家。”

⒋  指人品和才学。

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“王郎,逸少 之子,人身亦不恶,汝何以恨乃尔?”
《梁书·陈伯之传》:“临川 内史 王观,僧虔 之孙,人身不恶,便可召为长史。”

⒌  指个人的生命、行动、名誉等。

刘宾雁 《在桥梁工地上》:“但是从来无人说这种杂乱无章、盲目赶工、大量发生人身、质量事故是冒险。”

如:人身自由;人身攻击。

国语辞典

人身[ rén shēn ]

⒈  人的身体。

清·李渔《闲情偶寄·卷三·词曲部·宾白》:「就人身论之,则如肢体之于血脉。」

⒉  当事人本身。

南朝梁·沈约〈南郊恩诏〉:「人身及家口质系,悉散还私家。」

⒊  人品才识。

《南史·卷六一·陈伯之传》:「临川内史王观,僧虔之孙,人身不恶,可召为长史,以代元冲。」

⒋  佛教用语。指在轮回中转世投生为人。

北齐·颜之推《颜氏家训·归心》:「但当兼修戒行,留心诵读,以为来世津梁,人身难得勿虚过也。」

英语person, personal, human body

德语persönlich, Personal... , Körper des Menschen, Leib (S)​

法语personne, corps humain

分字解释


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造句


1.边自言自语边往那个还剩一点血的人身上丢清心普善咒,知道满血。

2.侦查机关作为国家权力的代表,应当提倡其以正大光明的手段履行职责,而不得寄希望于从嫌疑人身上获取不正当之便利。

3.也许很多人知道自己的优点和缺点,也在慢慢的学习藏在别人身上的优点,也许那个人会成功的获得又一个的优点,也许也会获得一个优点,多了一点缺点。其实很多的缺点是可以改的,可以改成自己的优点。

4.要成为德、智、体兼优的劳动者,锻炼身体极为重要。身体健康是求学和将来工作之本。运动能治百病,能使人身体健康,头脑敏捷,对学习有促进作用。

5.没有了危险的火焰,这些武林人士将一肚子窝囊气都发泄在这冲过来的两个年轻人身上,不顾仪态也豁命而上。

6.人生短短数十载,男儿定当为家乡,拿起手中利兵器,只为保国只为乡,年轻壮士多踌躇,何不当兵保家乡,一人身着绿军装,全家光荣于家乡,多做贡献多为国,当显男儿真本色。

7.当兵不到一年的我,先是被开除了军籍,接着又以可有可无的罪名被限制了人身自由,看押在福善公主岭东峰破败的无际天师寺里。

8.书是美丽的百花园,让人流连忘返语文书是缤纷的画卷,让人身临其境语文书是温暖的阳光,让人身心书是广阔的草原,让人心生向往;语文书是无穷的宝藏,让人获益匪浅。

9.那时的悲愤还是奔涌的江流吧,把对命运的不满和对人生的不解具体到某个人身上,在血管里波涛汹涌地沸腾地流淌。后来开始平静,大概因为心里的那条沟壑被悲伤填成了一片海,于是顺势将那些过眼云烟的人事物当成一座沉船,葬在那悲壮深沉的大海深处,不见天日。刘麦加

10.语言真是一门学问,如果我们会用欣赏的眼光去看待别人,自然会发现别人身上的闪光点,用智慧的美言与别人交谈,那我们的人际关系不就会更加和谐,更加美好了吗?今天我也“喝”到了一点“美言果汁”了,你“喝”到了吗?