见物便见心
[宋代]：张伯端
见物便见心，无物心不现。
十方通塞中，真心无不遍。
若生知识解，却成颠倒见。
睹境能无心，始见菩提面。
見物便見心，無物心不現。
十方通塞中，真心無不遍。
若生知識解，卻成颠倒見。
睹境能無心，始見菩提面。
宋代·张伯端的简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
...〔
► 张伯端的诗(95篇) 〕
明代：
李之世
吾家有息庐，息身未有日。古人悼无闻，四十而五十。
百年可例推，想亦无间隙。莫若早回头，可以息则息。
吾家有息廬，息身未有日。古人悼無聞，四十而五十。
百年可例推，想亦無間隙。莫若早回頭，可以息則息。
清代：
陈维崧
吴娘水阁，几曲金塘，时听红鱼跳波响。翳然花竹，日高舟尾浮菰蒋。
妆台上。伤春天气，中酒心情，斜溜明矑还细相。照水钗倾，投饵鬟偏，几遍惆怅。
吳娘水閣，幾曲金塘，時聽紅魚跳波響。翳然花竹，日高舟尾浮菰蔣。
妝台上。傷春天氣，中酒心情，斜溜明矑還細相。照水钗傾，投餌鬟偏，幾遍惆怅。
宋代：
张方平
不必山林远，且离朝市喧。前轩好风月，高客共琴樽。
在所同浮世，何须忆故园。八琼还返事，聊更话根源。
不必山林遠，且離朝市喧。前軒好風月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話根源。
明代：
祁顺
仕路驱驰十载馀，一官名秩尚如初。铨曹留得唐资格，不但开元有圣书。
仕路驅馳十載馀，一官名秩尚如初。铨曹留得唐資格，不但開元有聖書。
明代：
郑潜
八曲云山好卜邻，楮衾萑席不忧贫。水边照日铺晴雪，竹外含风织翠茵。
八曲雲山好蔔鄰，楮衾萑席不憂貧。水邊照日鋪晴雪，竹外含風織翠茵。
近现代：
洪传经
淞滨旧梦许重连，童稚情亲又暮年。幸接好音凭尺素，如闻遗事说开天。
径荒南皖无归日，人老西湖有夙缘。争似临川门户好，阶前兰桂各芬妍。
淞濱舊夢許重連，童稚情親又暮年。幸接好音憑尺素，如聞遺事說開天。
徑荒南皖無歸日，人老西湖有夙緣。争似臨川門戶好，階前蘭桂各芬妍。