颂古四首 其一
[宋代]：释鼎需
入息未尝居阴界，出息何曾涉万缘。一声渔笛离南浦，依旧芦花深处眠。
入息未嘗居陰界，出息何曾涉萬緣。一聲漁笛離南浦，依舊蘆花深處眠。
宋代·释鼎需的简介
释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
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► 释鼎需的诗(16篇) 〕
明代：
黄仲昭
按节遥冲瘴雨寒，西风闻讣泪交潸。忆君九曲分岐去，问我三山岁月还。
柏府此时经旧宅，泉台无路觅清颜。全归俯仰应无愧，百岁谁能脱此关。
按節遙沖瘴雨寒，西風聞訃淚交潸。憶君九曲分岐去，問我三山歲月還。
柏府此時經舊宅，泉台無路覓清顔。全歸俯仰應無愧，百歲誰能脫此關。
清代：
李希圣
事过方知大祸临，君臣相对但沾襟。死棋著著犹堪覆，长夜漫漫直到今。
三户亡秦那可得，诸公误国是何心。当时痛哭书还在，吞炭年来口已瘖。
事過方知大禍臨，君臣相對但沾襟。死棋著著猶堪覆，長夜漫漫直到今。
三戶亡秦那可得，諸公誤國是何心。當時痛哭書還在，吞炭年來口已瘖。
清代：
屈大均
我自三云塞，来归百粤城。故人离别尽，边地姓名轻。
孔雀自相妒，梅花无此情。如君是知己，应解识生平。
我自三雲塞，來歸百粵城。故人離别盡，邊地姓名輕。
孔雀自相妒，梅花無此情。如君是知己，應解識生平。
元代：
萨都剌
几夜幽香恼梦魂，殷勤来倩陇头人。凿开东阁窗前地，分得西湖雪里春。
瘦影番来新体态，疏枝犹带旧精神。今朝伴我清吟处，不许诗怀更有尘。
幾夜幽香惱夢魂，殷勤來倩隴頭人。鑿開東閣窗前地，分得西湖雪裡春。
瘦影番來新體态，疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處，不許詩懷更有塵。
唐代：
施肩吾
谁能枉驾入荒榛，随例形相土木身。
不及连山种桃树，花开犹得识夫人。
誰能枉駕入荒榛，随例形相土木身。
不及連山種桃樹，花開猶得識夫人。
明代：
王绂
泉声山色古今同，师去尤能继若翁。临别自惭无可赠，一枝聊为助清风。
泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨别自慚無可贈，一枝聊為助清風。