好涵高躅
更多成语的意思解释
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- 自怨自艾(意思解释)
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- 普天同庆(意思解释)
- 患难与共(意思解释)
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- 之子于归(意思解释)
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- 断章截句(意思解释)
- 心小志大(意思解释)
- 祝哽祝噎(意思解释)
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相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 万人空巷 | 本指家家户户的人都奔向一个地方;以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起;致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。 |
| 遏恶扬善 | 遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。 |
| 眼空一世 | 整个时代的人都不放在眼里。 |
| 僧多粥少 | 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
| 草菅人命 | 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
| 仇人相见,分外眼红 | 眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。 |
| 不翼而飞 | 翼:翅膀;不翼:没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 |
| 画地为牢,议不入 | 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 事与愿违 | 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
| 闲情逸趣 | 同“闲情逸致”。 |
| 白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
| 胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
| 苦口婆心 | 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 千真万确 | 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
| 北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
| 进进出出 | 走进走出,穿进穿出。 |
| 鞭辟入里 | 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 |
| 逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
| 在此存照 | 照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
| 辞喻横生 | 横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。 |
| 乱作一团 | 混杂在一起,形容极为混乱。 |
| 角巾东路 | 《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”意谓辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。 |
| 置之度外 | 放在考虑之外(置:放;度:打算;计较)。形容不放在心上。 |
| 惩恶劝善 | 惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。 |
